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最重要的是這些器物上根本沒有符號文字之類的東西，更無從判定這些東西到底來自哪裏爲什麼埋在驛站房屋內。
占卜前祭祀的設想他們也猜測過，但是除了這些玉器再沒發現過其他跟祭祀有關的事物。發現的其他東西都是生活器具，跟祭祀根本不沾邊！
也就是說整個遺址的性質、年代都搞明白了 ，功用和主人只能是猜測。這也是他們搞這次展示的目的之一，集思廣益尋找可能正確的思路再進一步證實。
孫叔跟宋老師討論的火熱，一邊的張有才盯着七件石器陷入深思。七件石器顯然是新石器時代以後的產物，其中四件顯然是生活用具。兩件石鐮，一件石斧，一件石錛，都是玄武岩材質打磨的很光滑。
關鍵是另外三件叫不出名字的石器，同樣是玄武岩材質，造型也很類似區別只是大小不同。
三件石器都是一個不規則的臉盆造型，三扁葫蘆圓的大的比家裏的臉盆還要大一號，小的跟飯桌上的盤子差不多。內外都打磨得很光滑，盆壁薄厚不一，最厚的地方超過一寸，最薄的地方不足半公分。
“孫叔，宋老師，你們看這三件石器是不是很像一種樂器，“缶”？”張有才思索半天還是把心中的猜測說了出來。
“缶？”正說話的兩人都是微微一愣，回想着三件石器造型陷入深思。
“缶”在歷史上可謂是十分常見，多以一種陶製容器出現，盛裝酒水用的。人們喝酒喝到興起時也抱着缶拍打出節奏唱上兩句。不過根本算不上樂器，金、石、土、革、絲、竹、匏páo、木八樂裏面根本沒有“缶”的存在。
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