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師傅說了一大堆理論的東西，我聽的腦袋都快炸了，不過好在我在高中學的是理科，對於這些理論的東西還是能聽懂一些的。
“現在你知道了風水的含義，那麼我告訴你怎麼判斷某處的風水怎麼樣。”
師傅說道。
我點了點頭，師傅看我點頭，繼續說道：“首先，你要判斷某處的風水怎麼樣，要從整體系統， 依山傍水，水質分析，坐北朝南，觀形察勢，適中居中，順乘生氣這幾個方面來看。”
“師傅，這些要怎麼看啊？”我問。
“整體系統論，作爲一門完整的科學，它是在本世紀產生的；作爲一種樸素的方法，中國的先哲很早就開始運用了。風水理論思想把環境作爲一個整體系統，這個系統以人爲中心，包括天地萬物。環境中的每一個整體系統都是相互聯繫、相互制約、相互依存，相互對立、相互轉化的要素。風水學的功能就是要宏觀地把握各子系統之間的關係，優化結構，尋求最佳組合。”
師傅說完，頓了一頓，繼續說道：“當然，這是傳統的解釋法，而我們茅山密宗中將風水主要規劃爲地勢和水源處，以及龍氣的強弱。”
“所謂依山傍水，即風水最基本的原則之一，山體是大地的骨架，水域是萬物生機之源泉，沒有水，人就不能生存。考古發現的原始部落幾乎都在河邊臺地，這與當時的狩獵、捕撈、採摘果實相適應。依山的形勢有兩類，一類是“土包屋”，即三面羣山環繞，奧中有曠，南面敞開，房屋隱於萬樹叢中，就像湖南嶽陽縣渭洞鄉張谷英村就處於這樣的地形。五百里幕阜山餘脈綿延至此，在東北西三方突起三座大峯，如三大花瓣擁成一朵蓮花。明代宣德年間，張谷英來這裏定居，五百年來發展六百多戶，三千多人的赫赫大族，全村八百多間房子串通一氣，男女老幼尊卑有序，過着安寧祥和的生活。”
“所謂地勢，即坐北朝南，不僅是爲了採光，還爲了避北風。風有陰風與陽風之別，清末何光廷在《地學指正》雲：‘‘平陽原不畏風，然有陰陽之別，向東向南所受者溫風、暖風，謂之陽風，則無妨。向西向北所受者涼風、寒風，謂之陰風，宜有近案遮攔，否則風吹骨寒。”這就是說要避免西北風。”
