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而且朱敬倫爲了讓洪秀全復生，開啓了藏在洪秀全頭顱中的部分機械體功能，儘管洪秀全自己都不知道原因，但很快就發現自己擁有了超能力，那就是治療疑難雜症的能力。
無論多麼嚴重的傷勢，多麼不可救藥的疾病，到了他手裏都能治好。他只需要摸着信徒的腦袋默默祈禱，很快這些信徒就會康復。
他本人的復生本身就是一個奇蹟，加上不斷的展現自己的能力，讓他的信徒越來越多。
不但內華達山脈一帶的太平軍餘部對他極爲信奉，第二代太平軍子弟對他十分崇敬，連很多當地白人都開始信仰他，底層白人見到黃種人的腦袋，白種人身軀的洪秀全，很容易信仰動搖，連頂層的一些精英在見識了洪秀全的神奇之後，也漸漸走近他，接着被他融合中國小農思想中的耕者有其田等等大同世界思想所吸引，這個時代，馬教主的理論能影響到那麼多富有良知的精英認可不是沒有道理的，工業化時代的道德淪喪助推了各種平民思想。
美國精英的思想本來就比較特殊，共濟會這樣的組織在美國能夠流行，拜上帝教的思想也不是不能接受。於是要麼是被洪秀全的身體所震懾，要麼是被洪秀全神奇的治療能力所救治，加州當地白人精英也慢慢有一批加入了洪秀全的組織。接受了他揉合了基督教，中國小農思想，猶太教教義和其他各種亂七八糟傳說的宗教思想。並且幫助拜上帝教完善了宗教組織，建立了傳教體系。
信仰的核心只有一個，那就是建立人間小天堂，任何人到了太平軍的村鎮，只要信仰了拜上帝教，在當地定居，就可以分到田地，人人有份，平均分配，美國土地並不稀缺，這種唐代時候府兵制的制度，執行起來很容易。結果內華達山谷地區，聚集的信徒越來越多，比山那邊的摩門教發展還要迅速。他們過着男耕女織的生活，也不限制一夫一妻，想娶幾個老婆，就娶幾個老婆，大家一塊勞動，一塊生活，不富裕但卻單純。
拜上帝教教堂也開始普遍建立，華人會去上香，白人會去祈禱，最爲虔誠的是遷居到南加州，轉變爲遊牧民族的印第安人，他們簡直將洪秀全奉若神明，定期舉族在教堂跳大神。
洪秀全的思想是沒有邊界的，沒有種族意識，包容性極強，甚至都不強制信徒禮拜，大家都按照自己的信仰方式在信奉拜上帝教，華人去上香有香爐，白人去祈禱有神父，印第安人去了也允許跳大神。
不到十年時間，拜上帝教就發展了上百萬華人信徒，十餘萬白人信徒，以及基本上佔據了所有印第安人的思想。
印第安人在加州一帶也越來越多，一場戰爭摧毀了大多數印第安人保留地之後，很多印第安人都隨着明軍的撤退來到了南加州，戰後美國政府也有意將中西部地區的印第安保留地清除，更是逼迫很多部落遷移到了南加州。結果戰後這裏聚集了近二十萬印第安人，他們聚集在一起，儘管還沒有形成統一的語言習慣，卻普遍接受了遊牧生活。
