第53章 你是陳寧？ (第4/8頁)
大唐彥祖提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
孟子這兩句話，千年來一直被人誤解，誠如曾紆說的那樣，一般人都會這麼理解‘勞心者治人，勞力者治於人’。
這得益於孟子和農家許行的一場辯論邏輯，後人通認爲孟子是主張治和被治的思想。
可它卻不是這麼解釋的。
陳寧道：“這句亞聖的話出自《滕文公上》中。”
“全篇是：有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所爲備；如必自爲而後用之，是率天下而路也。故曰：或勞心，或勞力。‘勞心者治人，勞力者治於人。治於人者食人，治人者食於人。’天下之通義也。”
“曲解孟子的意思無可厚非，因爲他和許子的那場辯論讓太多學者認爲孟子就主張‘治和被治’的對立關係。”
“可細品孟子的思想，你會發現，其實他辯論許子的這番話，又和許子有着共同的理念。”
“那就是社會百業，都要各自分工，各司其職，沒有高尚與低賤之分。”
曾紆辯駁道：“你這不是自我矛盾嗎？許子抨擊的是君王統治者不勞而獲的剝削，認爲他們應該和百姓一樣耕種。”
