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四驢子說我想得多了,一個村裏,有人信上帝,有人信佛祖,很正常。
我不這麼想,古代的宗教和現代的不一樣,古代的宗教是一種統治手段。
解放前的西藏,百分之五是貴族、喇嘛和土地主,剩下的都是農奴,世代被洗腦的農奴。
假如貴族想要讓農奴的女兒做人皮鼓,農奴都得樂樂呵呵的,因爲他們接受的思想就是做了法器,家人會得到神的庇佑。
喇嘛幹什麼壞事都是以神的名義,農奴欣然接受。
我們發現的墓葬羣有藏傳佛教的影子,那麼這個墓不是土地主就是統治者。
可又找不到屍體。
開始我想的是天葬,可既然有墓地,最少也得有一兩件衣物做個衣冠冢,再者,真正的貴族會用天葬嗎?那不是騙老百姓的嘛。
於是,我開始研究起那個四平方的大墓,我們把棺材板子都搬出來了,也沒發現有什麼異常,棺材板子下面還是黃沙。
四驢子笑話我道:“狗哥,你整天疑神疑鬼的,我們這不是棺材,就是個匣子,有人在情急之下把廟裏的寶貝都藏在這了。”