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見到仙婆婆進來，大夥一下子安靜了下來。我打量了一下三嬸家的堂屋，居中的長桌上擺放着三嬸的黑框遺照，兩邊各點着一枝紅蠟燭，遺像的前方，香爐正嫋嫋地吐着輕煙。
仙婆婆坐到了早就爲她準備好的一張太師椅上，唸了幾聲後，瞄了一眼大夥道：“開始吧！”
這鄉下人家操辦白事，現在是越來越熱鬧，有時還真的懷疑這到底是白事還是喜事。甚至連那些前來幫助置辦喪事的人，也分不清是佛是道。仙婆婆會招魂唸咒，按理說應該是屬道教一派的，可她又經常在別人家辦白事時，帶着一幫老婦唸佛誦經。這世道，果然看不懂了，似乎各種宗教文化都大融合了。
今天是三嬸的魂魄在她死後回家的第一天，也稱頭七回魂夜，因此，仙婆婆特意準備了一個扶乩招魂儀式，以便讓三嬸和家人能溝通。
說起這扶乩，可能很多人不懂，但要是說到‘筆仙’，恐怕就無人不知了。其實，這扶乩纔是正宗的招魂術，而筆仙，或者是蝶仙之類的，不過是扶乩的簡化和變通罷了。
仙婆婆微微閉上了眼，嘴脣快速動着，念着一些誰也聽不懂的東西。在她面前，有一張農村人平時用來曬稻米的大竹匾。只不過此刻竹匾中放的不是米，而是從河坡上挖來的很細的黃砂。
竹匾的上方，從大梁上垂下一根粗大的麻繩，恰巧垂在竹匾中央。麻繩上繫着兩根十字相交的扁擔。村子上四個老漢，分別執扁擔一端，站在竹匾四周。兩根扁擔的十字交叉處下方，綁着一根竹筷，在其下面的黃砂中，還插着一枝竹筷。
雖然我從小就不止一次見過這扶乩的場面，但因爲這是請鬼神而心中永遠充滿了好奇與不安。以前聽仙婆婆說過，這扶乩招魂的事，一般是鄉間從事神婆職業的人所做，而且必須是年齡較大的神婆。
當時我還很好奇地問仙婆婆，爲什麼一定要選年齡大的神婆來主持扶乩，沒想到被仙婆婆狠狠敲了一下腦殼，警告我不準多問。後來還是從其他大人嘴裏才知道的，這請鬼神的事，千萬不能遇上經期的女性。
據說這女性的經血爲污穢之物，不但能讓鬼魂飛魄散，就是仙佛遇上經血，也會五花聚頂而亡，端的是極爲厲害。所以，做神婆的人，一般是絕了經期的老年女性。
