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費普特在《宗教神話中的聖樹》中提到：“世界上所有國家都曾在歷史中的某個時期崇拜、敬畏樹，因爲樹和神靈密切相關。”
用樹狀圖囊括知識，並進行劃分是一種古老的觀念，是歷經數千年的文化模因，比如《創世紀》提到的智慧樹，它象徵着人類掌握的知識都包含在一棵樹上。
到了中世紀，人們將一些發散性的現象比作樹，並用樹狀寓言圖作爲傳播神諭的重要工具。
當時教會有一句諺語，“傳道如植樹”，意思是優秀的佈道將會以特定主題爲土壤，從經文這一主幹中汲取營養，然後生長出枝葉，即佈道者延伸出的主題。
“卡巴拉”字面義爲“接收”，它的核心生命之樹也有十個質點指引，象徵着人可以通過這些樹狀符號，接收來自造物主以及祖先的訓誠。
阿茲魯斯是最接近造物主的世界，這是一個存在於直覺層面但不存在於言語或現實中的世界，直譯單詞叫做“散發”，暗示從無到有，一個無物變成有物的過程。
神諭可從最頂層傳達，直到底部的阿西亞assiah之界，代表了物理世界，在這個地方，人類將他們得到的想法和創造力付諸實踐。
莫非利用這棵樹狀的、如同祭壇般的現代建築物，駝鹿和海狸可以通過行駛本土神話中的神職，用能量貫通質點，向更大範圍傳遞類似“神諭”的信息？
駝鹿對於林安的話不置可否，但他從它的眼眸看出了淡淡的喜色，駝鹿爲林安找到了正確的答案而感到高興。
“上來吧，你將知道更多。”
