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旗幟的圖案變相說明了此地主人的身份，林安回望着紅椅子上的男人。
瞥了眼蛇皮椅子上東張西望的男人，林安將他排除了“國王”的位置。
林安眯起眼睛，嘴角抽搐。
正如聖安尼洛夫基金會總部擁有卡巴拉生命樹的結構和特性一樣，散神基地不可能只是個單純的大西洋島嶼。
走來走去的侍女們成了光腳的祭司，他們的脖子上掛着一串串粗大的彩色念珠，手裏拿着鑲嵌雞血石的柺杖，走起路來叮噹作響。
沉默掌舵的船長指向前方，一個小小的黑點出現在地平線上，林安將貝殼舉到它的對面，指引和黑點併成了一條直線。
“你可以叫我‘恰羅母后’。”
“儘管祖先崇拜對維繫社會起了積極的作用，可一個母系氏族的延續不能缺少男性的領導，至少阿散蒂帝國不能。”
據說，這就是如今幾維鳥國北島的由來，至今北島的毛利名還是TeIkaaMaui毛伊的魚。
