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到底是怎麼來的呢？爲什麼鬼城要建在豐都呢？關於鬼城的形成原因，說法非常的多，但總的說起來，一共有三點：
道教之說東漢末年，張道陵創立五斗米教，因吸收了不少巫術，而被稱爲“鬼道”，並將道中的巫師稱爲“鬼吏”。公元198年，他的孫子張魯在豐都設立道教“平都治”，這裏遂成爲了道教的傳教中心。後來，道教又杜撰出一個“羅豐山”，說它是北陰大帝治理的鬼都，這位北陰大帝是道教的第七級中心神，專管地獄。
在北魏地理學家酈道元的《水經注》中，稱豐都居道教七十二福地的第四十五位。在酆都城有一座景色優美的平都山，是道教七十二福地中的第四十五福地。根據東漢的《列仙傳》和晉朝葛洪的《神仙傳》書中所言，在漢代，曾有王方平和陰長生等人。
於是，這種神仙人鬼混雜的道教信仰，促成了“鬼城”的形成。
鬼帝（土伯）之說當人類社會還處在上古時代的時候，由於科學不發達，在遇到一些大自然現象的時候無法做出正確的解釋，認爲這一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐、羌兩個部落爲。東周時，豐都曾爲巴子別都，隨着巴蜀兩族的不斷交往，政治、經濟、文化、思想、習俗相互滲透，於是產生了一個共同信仰的宗教神——土伯，這就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。這位鬼帝就住在幽都，至今豐都還留有“幽都”遺蹟。
陰長生、王方平成仙之說這是豐都最廣爲流傳的說法。早在公元270年左右，晉人葛洪在其《神仙傳》中就有關陰、王成仙的說法。
傳說在漢朝時候，有兩位方士，一位叫陰長生，是劉肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他們因不滿社會現狀，雙雙先後來棄官到此修道，最後終於魏青龍初年得道成仙，昇天而去。
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