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宗祈不知道嬰靈到底是個什麼東西。
齊寧舟告訴他, 嬰靈就是物久成精。
“《說文解字》裏說‘魅，老精物也’，就和日本的付喪神一樣, 東西放久了就可能會化成精魅。這些精魅原本可能只是地縛靈, 沾染陽氣，可能就得道緣，從此修煉去了。但若是長時間沾染陰氣，便會有墮鬼的可能。”
齊寧舟本來以爲那就是個普通的嬰俑，所以只用了最簡單的祛除辦法，沒想到反倒誤打誤撞激活了那嬰俑裏的鬼氣。
“本來這古董在鄉下陰祠裏供了這麼多年，就吸收了不少陰氣。如今被我祛除之後送到南洋, 偏偏南洋那個阿贊還是個黑衣, 給嬰俑加持的原料多半用的是邪物。”
齊寧舟還在山上修行的時候，他師父就曾經和他科普過。
阿贊指的是南洋那邊修習佛法的僧人, 但是他們和普通在寺廟裏修行的僧人不一樣，更多的還是自己在家裏修行，或是在深山老林裏。
廣義上又分爲白衣阿贊和黑衣阿贊。白衣阿贊比之黑衣阿贊要正派些, 製作佛牌時使用的原料也更加正道。黑衣阿贊走的則是旁門左道，專門利用各類邪物製造陰牌。
正經佛牌佩戴時是有正面加持作用的, 但是作用沒有陰牌大。
陰牌雖然功效威力巨大，同樣對人業力損耗也大。因爲製作陰牌的材料大多是些嬰兒屍體, 新鮮煉製的屍油等。
