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過去的大漢族主義那一套，而是轉而使用了後世的中華民族論）’。
即使是這年頭最左的理論家也只是對他頗有微詞，最右的民族主義者只能說他底下人執行壞了。
他有着多重身份，但是每種身份都有的恰到好處。
他確實有着很多貼合漢民族主義者的言論（尤其是北伐戰爭前），但是又不極端。
在民族國家方面很多觀點甚至可以說是帝國主義的（中華傳統勢力範圍或者說是‘自古以來’），但是卻從未有過反人道主義的言論，也沒有直接授權的行爲（但是他手下聽不聽得進去就是另一回事，總之態度已經表明他不支持極端民族仇殺了）。
那麼對於當今的國內輿論就都好說了。
民族主義者可以用“你看他默許了這些行爲，他其實是支持的，我們要遵循他的意志，多圖多搶多佔，奈何革命黨裏有壞人啊，最後只能妥協……唉，社會黨！”的說法，來依靠權威合理化自己的極端民族主義者思想。
對於自由派和左派那邊，又可以說“本意是好的，但執行壞了”。
他確實有着左派言論，這年頭抄襲後世國父的三民主義版本，直接就一步跳過舊版快進到了‘新三民主義理論’的程度，其新增並規劃到民生主義那一塊的‘累進稅制’構想，更是直接超出了後世國父的激進設計。
甚至還說過“民生主義就是社會主義”這樣的話。
