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自打去年年中時分的對方收穫了帶清朝廷垮臺，自己將一輩子都沒法繼續科舉進士之時，甚至都還曾一度人生迷茫的萌生過死志。
不過好在共和政府還是需要地方人才去當公務員的。
哪怕這個公務員的入選標準，不論考點還是選拔出來的人才作用，都和過去的帶清科舉制度完全不一樣。
要說到這近代公務員選拔體系，與古時科舉制究竟有哪些差別的話，就不得不提到這所謂的中式科舉制本質身上。
坦白點來說，所謂的科舉制，就是讓大量的財富之家通過培養子弟參加科舉，獲得了定期、規律性加入政權的機會，從而構成了朝野穩定聯合的局面。
再直白一點的說法，就是與地方所謂的士紳鄉賢名流建立起【合法的政治分贓體系】————你當大皇帝，我通過科舉這種方式去當地方小皇帝，有機會就搏一搏入主中央。
儒家過往的那套所謂‘底成本治理模式’不外乎如是，本質上還是古代分封那種思想。
由於存在後者的誘惑可能性，因此那些報國無門的‘鄉野遺賢’們，自然是‘在宋朝之後（唐朝時期的科舉制不算貫徹徹底，具有深厚影響力的門閥世家們，幾乎將科舉考試變成全員內定的‘圍標式科舉’，真正成熟化的時期還得看宋朝）’就果斷摒棄了之前的一切人才選拔渠道，自此堅定不移的站在了科舉制這輛戰車之上，與歷朝歷代的反動專制君主們一起魚肉百姓，活的很是自在。
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