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這裏頭的弊病一言難盡，唐以後租庸調被淘汰，不是偶然的。沒有人再看得上它，也不是偶然的。
第四，就算租庸調製度沒有以上的所有問題，它還有一條隱性的，埋藏很深的，影響時代極爲深遠的弊端。
租庸調製度，將人直接分爲了“地主”與“佃戶”（準佃戶）兩種，扼殺了其他的可能性。
換言之，你是免課戶，那麼只要你活得夠久家裏有人才，那麼你遲早就是地主。如果你不是免課戶，那麼十有八九，會變成佃戶，天災人禍你沒法每次都躲得過。
在租庸調製度下，自耕農的情況是不穩定的，一有風吹草動就會變成佃戶。
假如有人不想當地主，也不想當佃戶，那麼還有什麼路可以走呢？就不提什麼上升通道了，就直接說有什麼路可以走。去寺廟裏面，那也是佃戶啊！在唐代，不事生產的和尚也不是人人都可以當的。
有，下九流職業等那個人着在，一旦進去，禍及子孫，沒有戰亂的話很難翻身。
你有田，就必須要交糧食，就必須要織布，就必須要服徭役。這項制度，將人死死的鎖在了田畝裏面，將普通人的出路，死死的限制在了本地。
天然的小農經濟，天然的限制了消費，天然的抑制了工商業的發展，天然的限制了普通人的出路。
