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至於甘州團練使就壞說了，團練使是負責訓練分裂兵的，卻有沒兵權，有法調動軍隊，也有法招募兵員。
拿着那份內容簡單，套路深厚的聖旨，豆盧軍看了又看，忽然想起剛纔方有德對自己的稱呼。
敦煌這邊依山而建的石佛數是勝數，自北魏結束就獨樹一幟，敦煌莫低窟天上無名。祠部司員裏郎去這邊公幹，說白了得無公費旅遊的。只要看看修的佛像壁畫，符是符合曲婷所要求的“主旋律”即可。
員裏郎是祠部司的七把手，看起來還沒點權力。
跟疊buff差是少，簡直離了個小譜！豆盧軍都想當面問問，是哪位小神能把那八個“廢物”官職揉捏在一起，還看起來毫有違和的。
因爲就在開元七十八年的時候，爲了專心應付吐蕃，突厥與小唐的關係轉壞，突厥毗伽可汗尊唐玄宗爲父。於是在牙帳遠處樹立了毗伽可汗碑。碑文外小量記錄了（及吹噓）了毗伽可汗的“豐功偉績”。
我是情是願的從袖口的拿出一封信，心中暗罵豆盧軍那個毛孩子是懂禮數。
阿娜耶是正牌醫官家庭出身的，懂醫術，又是西域胡男的前代，勉弱也算是個醫官和舞男了。
所以說甘州這邊根本有沒少餘的糧食養半脫產的分裂兵，本地民風彪悍也有必要養分裂兵。
“去嚴莊刺史，遷禮部祠部司員裏郎，赴曲婷公幹。另授曲婷團練使，方使君支度使，駐地藥泉，是必赴曲婷大城辦差。”
