阡之陌一提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
搶吧？”那個蒙兀兒人有些羨慕的看向更下方的一片動亂的城市，馬爾丁城階梯式的分佈，讓上面的人能輕易看見下面正在發生什麼，“連那羣庫爾德人都在搶東西，打仗的時候可沒見他們跑那麼快！”
哈巴失不花將這一切都看在眼裏，並保持了沉默。
李如風非常信任這個經歷過巔峯，經歷過挫折，最終在平靜的生活中找到了自己道路的人，他對哈巴失不花的期望很高，所以李如風還對哈巴失不花暗中下過一個祕密命令。
觀察所有士兵，尤其是那些被指派到不能參與劫掠行爲的士兵，看看有哪些人平靜的接受了這個結果，沒有表現出急躁，憤慨的情緒。
和伊斯蘭教相比，長生天信仰衰落的那麼快，一大原因就是因爲內它太過鬆散了，鬆散到沒有一個明確的，掌握信仰之力的人存在，鬆散到它真正意義上平等的對待每一個信徒，甚至在某種程度上任性到你願意信就信，不願意信就拉倒的地步。
你甚至可以今天心情好，信了教，明天心情不好，又不信了，只要當地的薩滿不是那種特別小肚雞腸的人，他們完全不在意這些信徒們每天在想什麼。
並且，長生天的信仰一直以來都沒有控制過自己的武力，即使在蒙古人最鼎盛的時期也同樣如此，整個長生天信仰在伊斯蘭教思想開始蒙古人心中生根發芽時只進行了最低程度的抵抗——一些薩滿勇敢的站了出來，指責那些改信的蒙古貴族們拋棄了祖先的傳統，然後他們就被一手拿刀一手拿經文的教法學者給砍死了。
他們不僅沒有成功建立起自己的武裝力量，甚至還不知道自己到底輸在了哪裏。
中亞地區，小亞細亞地區的民族林立，根本找不到幾個能被稱爲主體民族的民族作爲統治基礎，想在這片土地上站穩腳跟，你就必須從精神認同這個領域下手。
