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孔子淡淡說道：“近者悅，遠者來。”
所謂“近者悅”指的是治下的百姓樂於擁護，“遠者來”就是境外的遠效的前來歸順。如何達到這個目標，當然是孔子一生都在極力推廣的“仁政”。
把眼光放遠一些，近者未必侷限於本國本縣。陳、蔡一直是楚國的附庸，由於地處楚國北上爭霸的交通要道，成爲楚國的北方門戶。
孔子其實是想借葉公之口，奉勸楚國的統治者，若想成爲大國，想王天下，要由近及遠。不要讓鄰國陷入戰亂兵戈，體恤弱小，憐憫矜寡，遠方他國感受到這股仁德之風，自然會心動向往，行動歸順。
被澤而悅，聞風而來，則近者悅，遠者來。團結本國人，與近鄰友好，影響會慢慢擴展，不瞭解的遠國也會慕名前來。
“言猶在耳，斯人卻已遠走。”沈諸梁感慨過後，連澆三杯酒，祭奠一面之緣的孔子。
子路死後，孔子悲傷過度，臥病不起，待到起身下牀，身體已大不如前。回顧一生，從年輕時求學上進，到小有名氣，爲齊君賞識，再到行相事，可說是步步走高順心順意。
豈料光耀短暫，很快就幽暗迷離。出走他鄉十四年，惶惶如喪家之犬，迷惘困窘，性命幾次危在旦夕。再度返回魯國朝堂，雖然並未寄予厚望，現實卻比預想更殘酷。
政見不合，兒子離世，昔日追隨的弟子紛紛或死或走。從前雖一樣不被公室接納，至少思想的同行者仍簇擁左右，如今是真的行單影只，寂寥冷清。
