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說完，李長生揮舞着手中的虎鈴就朝着仇昭然衝了過去，李長生並未修習過身法與拳法，只是曾經跟着師父玄都子在藥王山學習過五禽戲，五禽戲是以五種動物的身法形態來施展的，用以強身健體，通經活絡。
五禽戲的身法用於躲避則有餘，但若用於進攻則稍顯不足，而仇昭然的劍法則更爲凌厲，他腳下踏着罡步，劍法也是有着陰陽兩儀剛柔氣勢，攻守自如，比起李長生要稍占上風。
所謂五禽戲，相傳是東漢神醫華佗所創，其有一術，名曰五禽，體有不快，起作五禽，怡而汗出，亦以除疾，兼利蹄足，一式曰爲虎，爪利而箭步生風，二式曰爲鹿，蹄健而反應敏捷，三式曰爲熊，腰敦而健碩體魄，四式曰爲猿，臂長而善於抓合，五式曰爲鳥，身輕而神智清爽。
而這五禽戲其中的拳路和身法，與後世流傳的五行拳頗有異曲同工之妙，只要運用得體，收放自如，也有實戰的效力。
仇昭然的劍鋒凌厲，相比師父茅政，仇昭然的劍術多了幾分狠辣，少了幾分寬和，招招都朝人的要害處刺去，雖然是木劍，但是隻要速度夠快，其殺傷力並不亞於鐵劍之威。
李長生先以鹿形身法躲避仇昭然的劍鋒和殺招，隨後貼身短打，拉近了與仇昭然的距離，因爲對方使用的是木劍，需要足夠的速度與距離才能發揮威力，李長生正是瞅準了這一點，刻意貼近他，使得仇昭然無法甩出劍鋒，無處着力。
李長生之所以貼近了打，那也是有自己的考慮，其中一方面是認準了木劍沒有開鋒，並非鐵刃能夠隨意傷人，另一方面，李長生想起了古代荊軻刺秦王時，荊軻就是拿着短刀，逼近了和秦王的距離，秦王后背雖有長劍，但卻三次拔劍而不出，就是因爲距離過近，無法利用空間來調整姿勢。
隨後李長生攥着手中的虎鈴，利用虎鈴的金屬硬度，以五禽戲中的虎式身形，將力量全都集中在一點爆發，修習過拳法的人都知道，力量集中在一點上，往往就能產生意想不到的爆發力。
