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“這麼說也不是真正意義上的成功。”郭榮聽後說道，畢竟推演與實際相差還是很大的，尤其這等高深武學，差之毫釐，謬以千里。
“陛下所言不差，但現在卻有一個合適的人選，最好的機會，小友的境界完全可以一試。”法慧看着顧磊回答道，那意思很明顯，只要能說服顧磊，就可以證明推演是否正確。
“自己倒不妨一試。”顧磊思附到，首先好處不言自明，如果真的成功，就可以解決大哥郭榮的緊迫危機，而且大嫂也可以重新修煉，相信那時她不會再將小森下落藏着掖着。
“我可以試試。”顧磊直接同意道。
“師叔，這似乎有些不妥！”明理反對道，師叔千辛萬苦才推演出來，還差點爲此失去性命，怎麼能夠輕易傳給一個外人。
法慧肅穆正色道：“明理，何爲貪嗔癡？”
明理雖是方丈，面對師叔的考檢，依舊老老實實答道：“《俱舍論》卷十六中說：“於他財物，惡欲名貪。”；《大乘五蘊論》中說：“云何爲嗔？謂於有情樂作損害爲性。”；《俱舍論》中說：“癡者，所謂愚癡，即是無明。””
“嗯。經文倒是背的熟。”法慧揶揄道：“那你可有犯？”
“弟子…知錯了。”明理思考一番，不由驚覺道：自己貪圖功法正是犯了貪念，而因顧磊是外人而且是個道士，所以不喜是爲嗔，事情起因是明明先搶奪功法，而且打傷了師叔，師叔此舉也是爲了以後能拿下這個孽徒，引顧磊爲盟，否則少林寺何人能對付得了明明，自己不辨是非，而且不顧大義，置少林全寺安危不顧，是爲癡。
