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当然，为了考教徒弟的悟性，师父们总是爱说些玄之又玄的话，留下的秘籍上也尽是些玄之又玄之言。这就是导致道教无法发扬光大的根本原因。在这一点上，还是封神演义中的通天教主做得最好，要有教无类，更要因材施教！只可惜，他是封神之战的失败者，教义无法被传承于人世间。
话扯远了，再说回内丹术。原来，这内丹术又分为结丹、养丹、飞升三个阶段，或者说是三个境界也成，由三句话概括而成。成丹之所分别在上、中、下三丹田。
何为上、中、下三丹田？《仙经》有曰：“脑为髓海，上丹田；心为绛火，中丹田；脐下三寸为下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也。”葛洪又曰：“在两眉间者为上丹田，在心下者为中丹田，在脐下者为下丹田。”
“存无守有，顷刻而成。”这句话讲述的就是“结丹”之秘要。
无者，性也，神也。此性此神，专指先天真一之神，由人类后天之思虑神返璞归真而来。有者，命也，炁也，精也。此命，即炁精，专指先天真一之炁、先天真一之精，由人类后天之呼吸气和交感精返璞归真而来。存无即存养元神，归于虚无。守有即保守炁与精，谨藏勿失。这个存养神、炁、精的过程，也被修道之人称作性命双修，亦被称作修真，修得先天真一之神、炁、精。
修道之人最忌泄了元阳。一旦泄了元阳，则此生大道无望！此元阳即指神、炁、精。所谓的采阴补阳、采阳补阴，也是指采撷炉鼎之人的神、炁、精。等到神、炁、精积蓄足够，将三者抟聚一处，即可和合凝集成丹，成功只在片刻之间。此过程谓之“结丹”。结丹之所在下丹田，即脐下三寸之处。
至于人类后天的思虑神、呼吸气和交感精如何返璞归真为先天真一之神、先天真一之炁、先天真一之精，则又是《金丹秘诀》之中记载的不传之秘，非入室弟子不可得。
“回风混合，百日功灵。”说的是养丹秘法。
回风指呼吸内转。神、炁、精抟结成丹之功，还需运用内呼吸法，调节火候，混合一处，方可炼养大丹。大丹成就，约需百日时间。此即丹家所谓“百日筑基”之说。然后便是“养丹”，养丹之所在中丹田，心下者即是。
