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在七國之亂之後，共同把持着中央朝政的兩大勢力的代表：陶青、周亞夫爲他“固爭之，不得”，竇嬰爲他“數爭不能得”。
甚至原本被劉啓寄予厚望，以爲這下算是完全的親信了吧的中尉衛綰都牽扯了進去，最後勉強落得個被放歸回家好歹沒有身亡的下場。
其實仔細想想也很正常。
如果劉榮令劉啓不滿的地方是殘暴昏庸，那麼也許朝臣爲了漢朝的延續會站在劉啓的一邊，畢竟朝代的延續高於皇帝個人，更不用說劉榮此時不過是個太子。
可是劉榮的品行爲人，從他被廢爲臨江王之後，百姓看見他被人帶走竟然爲之流涕說“吾王不反”，最後的評價是“百姓憐之”。我們大致可以推斷，他也許性格不錯，甚至於稱得上寬仁，沒有景帝很多兒子的初具人形。
他最大的罪過，在劉啓的眼中叫平庸，叫軟弱，叫容易被人擺佈。
但站在朝臣的角度上，立一個平庸的，容易被他們所控制，外戚的腦子也不是很清醒，很好使的太子。這豈不美哉？
要是慄氏敢效仿呂氏，那就更加美滋滋了：他們完全可以再來一次誅慄之亂。
考慮到七國之亂之後的劉氏宗親諸侯王們已經無力對抗中央，這次說不定直接可以朝臣們把持幼主，提前不知道多少年開始“挾天子以令諸侯”了。
東漢末年直呼內行啊，家人們！】
