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又企圖用堡宗爲誘餌，要求明朝派大臣出去議和，訂立城下之盟。而被景泰斷然拒絕。
他在十四日針對瓦剌假惺惺的藉口，極盡文雅又暗藏陰陽怪氣地寫了兩封信，分別給堡宗和也先回復了差不多的內容：“若太師也先果欲送大兄回，是能上順天道、下順人心，真大丈夫所爲，豈不名揚千古？”
但是吧，你想送我那沒什麼用的哥哥回來，派四五個騎兵就行了，難道我還敢拒收嗎？太師你這幾萬騎兵壓陣的，刀劍無眼又想要幹什麼呢？
他透過也先裹挾堡宗的表象，看出了許多臣子也許看出卻不敢道破的事實。給也先不過是一堆相互冠冕堂皇的拉扯話，給堡宗的末尾才真叫一個綿中藏針。
“伏望大兄深念祖宗、社稷、生靈爲重，善爲一辭，天地鬼神必加保佑。臨楮惓惓，不勝痛恨，伏惟大兄亮之。”
也先固然是以送堡宗正位爲藉口想要建立傀儡政權，作爲俘虜的堡宗，在知道景泰登基之後，難道心裏也真的沒有什麼想法嗎？
他作爲正統天子，御駕親征反倒淪爲了蒙古人的階下囚；他瞧不上眼的庶弟，結果卻反過來當上了皇帝。
在這種情況之下，不管也先到底是什麼身份，好歹給了他一個重登皇位的機會。
以他敢於叫門的自私自利，誰說他不會枉顧天下百姓的性命，願意配合也先的行動呢？
都說喜寧是叛徒，一被俘虜就成爲了瓦剌的走狗，爲也先馬前卒。可袁彬作爲那個因爲一直陪侍堡宗身邊的“忠義人”，都幹出過以頭觸門同樣爲堡宗叫門的操作來。
