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他記得那王莽甚至爲了篡代還更改了他們漢朝的正朔，這般需要理論與體系支撐的事情，協助在旁的肯定是當世的大儒——必須是儒家，只有他們能把那套名與禮的論證玩出花樣來。
骨子裏就透着劉家人實用主義風範的皇帝沉吟了片刻：他其實對於儒家還頗有幾分好感。
這好感當然不是因爲學術理論這樣表層的東西，身爲統治者的劉徹在乎的是那君君臣臣上下階層分明的理念，極好地能爲他所用，進一步鞏固臣下與他的地位差距。
所以他繼位之初就開始任用儒生，就算先前被祖母抓住儒生的把柄而制止了行動，也自信自己未來會繼續重用儒家。
甚至如果有聰明人聞絃歌而知雅意，如叔孫通對高祖一般，巧妙地將儒家學說改造成皇帝陛下想要的模樣，劉徹相信自己恐怕會不吝惜於更大的褒獎。
比如專用儒術。
畢竟天下熙熙皆爲利來，天下攘攘皆爲利往。當儒術成爲唯一躋身高位的途徑，劉徹相信它將會成爲自己手上最鋒利的刀。
可是刀卻噬主，本該成爲漢家皇位的擁護者的儒生，都成爲了篡位者的幫兇。
——西漢末年發生了什麼？
孝武皇帝皺起了眉。
