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我們之前講過，漢朝的正朔，在劉邦手上起先是避免麻煩沿用的秦朝的水德，而到了劉徹手上，天下總算稱得上氣象承平，於是劉邦之時被擱置的改制一事就終於提上日程。
行封禪，定曆法，以正月爲歲首，爲土德，服色尚黃，數用五，官名的印章改爲五字，一百多年的懸案終於在他的手上迎來了終局。
而其以建寅之月爲正月，直到辛亥革命之後才改用了陽曆，更是超脫了漢家一代的制度，朝着萬世立法的標準開去。
這番改制的背景，其實就很有封建實用主義的特色：
秦爲水德漢便行土德，這是按鄒衍五德始終說的道理在易服色；
而秦以建亥爲正月，漢卻以建寅爲正月，則是因着後者天文曆法上的需要，覺得建寅爲歲首方便，才按着三統說的法子，說漢是黑統，黑統建寅，故如此爲之。】
劉徹的臉色舒服了一點。
改制是他心中早有的一個想法，若不是祖母早先的阻攔，他所選用的那批儒生，本就是要朝着這個方向改革而去的。
這其中固然有他本人想要搞出一番事業來的心意，但又何嘗不是他在觀察了天下人熙熙攘攘的呼聲之後，決意穩定漢家聲望的舉措。
後世人也說過他們眼下世人對於讖緯的迷信——而比讖緯更前面一步，爲天下士人所信仰的，還是受命。
