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王安石愣了一下。
當初因爲後世人那番話，他的改革推行得倒還算順利。最起碼司馬光是沒那個顏面和他公開辯駁了。他很早就辭去了官職，一個人悶在家裏不問世事專搞學術。
甚至連他原本寫得好好的《資治通鑑》，都因爲後來唐朝篇後世人的破口大罵，批判他寫史寡德，摻雜了過多的個人私情和虛假描寫，而不得不狼狽地開始重新修改。
唔，反正王安石私下揣度了一番，覺得他是不敢再幹出比如“將武則天殺女寫得繪聲繪色，好像自己就在牀下聽牆角見證了全過程似的”這樣的事情了。
畢竟雖然王安石不會跟他計較些什麼，但對他未來的割地行爲十分不滿的趙頊，以及向來小心眼將黨爭貶謫之仇記得死死的章惇，若是發現他還是“死性不改”的話……
嗯，後世人那樣犀利的評價，恐怕就要通過他們之口流傳史冊了吧。
在這種情況之下，自然也就不可能有什麼《答司馬諫議書》，這種一看就是司馬光原本未來上和他就變法問題爭吵的書信了。
不過盤庚遷殷這樣的典故，只要是讀過《尚書》的文人，當然是都知曉的，因爲其中就有專門的《盤庚》篇。而不少史家也誇耀過這位“聖王”：
“行湯之政，然後百姓由寧，殷道復興。”
王安石緩緩將自從天幕出現後，他又重新看了一遍的《史記》中的評價道出。
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