第102章 進入鬼崽嶺遺蹟，近萬尊遺址石像 (第2/8頁)
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“會是什麼寓意呢？”張匪沉吟道，
在穿越之前，他曾經在古籍《國語·楚語》中看到過一段話，
【聖能光遠宣朗，明能照之，聰能聽徹之，如是則明神降之，在男日觀，在女日巫。】
男爲巫祝，女爲巫婆，合在一起，神明降之。
這是祭祀的一種方式，那石像之中的孕婦，會是一名巫婆嗎？
而且這巫文化的形成，是在人們還未掌握煉氣修真之術時，憑藉肉體無法對抗自然災害，於是便將自然物體崇奉爲神，
巫文化之後，形成了巫教，認爲神支配着人類命運。
巫教祭祀儀式表達對神的尊敬，通過人祭，巫術與神溝通，祈求神的庇佑，如風調雨順、長壽健康、繁衍昌盛、避災祥和等願望。
八百年前，軒轅黃帝之時，
道縣居民信仰巫術，崇拜鬼神，存在許多淫祀的風俗。
