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修行的都是動功，靜功就是參禪打坐，採藥煉丹，許甲修的就是這一類，但命功，動功，許甲也不曾偏廢，只是一行一道，便難有兼顧。
道兵之流，以武入道，外鍛鍛鍊筋骨皮肉，內煉五臟六府，這些都還不是關鍵，關鍵是觀想，是神變。
自古造反之流，比如黃巾，白蓮，羅教，洪門，其實都有這部分傳承，但他們更直接，算是“神打”，而非神變，僮身法而已。
許甲前世以爲內煉諸神，便是將這些神明請入體內宮觀，其實也是這種門路，所以東請一個，西請一個，也修建道觀，供奉這些神靈，以身爲廟，請的卻不是內身之神，反而是外神。
多虧請的多是正神，沒有邪神入駐，否則也瘋瘋癲癲，勉強修成，也不過是旁門左道之類，最終成的是香火廟宇……到底是人身神道，勉強也算“神仙”了。
道兵的神變，不是請身，而是如同許甲之前唸誦靈寶度人經咒，便有救苦爺隨聲赴感，於是許甲成了救苦爺，這個期間，許甲自我意識還在，也可以自由行動，不念了經咒了，自也不是救苦爺了。
又比如之前陳公明踢倒山居觀山神像，便也是按照許甲指引，神變了道門靈官。
神變和請神上身，完全是兩個意思，神變可以直接感應正神，獲得正神加持，但是正神是不附體的，請神上身，則是必然要附體的，比如小胖墩的薩滿法，可以借來法力，可以神魂溝通……
再一個血氣方剛者，很難請神上身，附體之神，要麼是妖仙，要麼是鬼神，人身陽氣極重，附體如同鑽火爐，是不划算的。
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