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蠢卡沒理解：“什麼意思？”
王太卡把剛剛拍照的照片找出來，指着天王像說道：“你看到沒，這個天王手裏的蛇，說明他是四大天王裏面的西方廣目天王，持蛇，護持西牛賀洲。”
“如果我沒猜錯的話，這個教派信的不是佛，而是四大天王。而且有四大部分，分別對應着四大部洲。”
蠢卡點點頭，默默聽着。
“如果我的思路沒錯的話，在光州還有一個南方增長天王，持劍，護持南贍部洲。釜山還有東方持國天王，持琵琶，護持東勝神洲。那問題來了，還有一個呢？北方多聞天王，持傘，護持北俱蘆洲”
王太卡思索着，再次拿起那本所謂的經書。但經書基本都是拼湊出來的，看不出什麼特別。
蠢卡這時候問道：“就算是這樣，那爲什麼要害人呢？這些神話人物，不都應該是善良的神嗎？”
畢竟是受基督文化薰陶過的，所以蠢卡對於佛教的風格瞭解的不多。於是王太卡解釋道：“佛教的向善，也是一種改造。不管是古代的傳統佛教，還是後來的漢傳，或者是藏傳，佛教講的都是改造。所以佛教的很多護法，原本都是害人的妖怪，最後皈依等一下！”
王太卡想到，自己現在得知的一切，都是起源於神話故事。但神話故事和宗教故事，往往都有一些出入。特別是一些人物的起源，都是各說各有理。
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