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聽到朱丘的問話，雅各拉比臉上的皺紋又深了一深，流露出悲傷至極的表情，好一會兒，他纔對朱丘敘說起他的往事。
原來雅各拉比，是生於俄國，長於俄國的猶太族人。俄國在20世紀前，本是猶太族人聚集最多的國家。但是17世紀以後，一直被人歧視驅逐的猶太人，也遭遇了俄羅斯民族的殺戮和剝削。沙俄新皇尼古拉二世上位之後，使俄國本來就十分激烈的反猶太主義更加白熱化，許多猶太人在柵欄區內被殺死，上千個猶太人小鎮被焚燬。雅各拉比一家也遭到了洗劫。不得已，雅各拉比只好帶着剩下的族人，又一次繼續流浪的征途。他們先是沿着西伯利亞東遷，後來進入中國，不巧碰上了拳亂，在中國也待不下去，便又乘船到達了越州，本以爲越州是人間天堂，誰知道法國人佔領之後，也是極端的歧視排斥猶太一族。流浪流浪，他們便又啓程，想去往紐約，去那裏尋找自己的家園。
“這就是一個沒有土地的民族的宿命啊！”雅各拉比臉上，重重的憂傷刻滿了臉龐。
聽完雅閣拉比的訴說，徐錫麟也是心有所戚，感慨的說道：“有土地又能怎麼樣呢？我們漢人地廣千里，還不是一樣的任人宰割，予取予奪？”
徐錫麟一句話說完，三人都是默然不語，遠望殘陽夕照，海波粼粼，陷入悲苦之中。
此時，已經是1902的夏天；1902年的夏天，也只不過是20世紀的初始。明麗喧囂的20世紀，只不過是剛剛開幕而已。可是，開世界東西方文明之源流的兩個民族，兩個發源於東方，文明璀璨於世界屹立於世界的兩個民族，都在顛沛流離朝不保夕之中。
一個是無根的浮萍，流浪、漂泊。細雨中回望故國，已經是千年以計的遙遠，能用眼睛看到的，只是他人的蔑視，只是異族的刀槍，只是世界的不容；縱然一次次站起，一次次的證明，換來的，依舊是一次次的洗劫，一次次的屠殺。流浪，用腳行遍每一個可能的土地，爭取每一個民族延續的機會，流浪。只能在別人的揮不動刀劍的時候，纔可以喘息，休息。可這個不屈的民族，即使只是這麼短短的一霎，也能如流星劃亮天際。是的，他們沒有一寸土地，有時候，甚至沒有一粒糧食，他們有的，只是不屈的靈魂，只是堅守民族信仰的決心和毅力。
一個是西風下殘火，搖搖欲滅。有異族傾軋，諸國橫斂；八旗奴制內染，基督文明外浸，那有明以來剛剛勃發的一點浩然中華之氣，漸漸又萎靡下去。文人只識八股，學術唯有考據；唐詩宋詞只是閣中書存，秦文漢史不過故紙內藏。這不是一個往常的民族時代，可不等回到正軌，皇朝眼看就是腐朽，外患就偏偏而至。六十年來，國防一旦被堅船利炮轟開，上至廟堂，下到江湖，竟不知如何自處。內是夷，外是夷，風刀霜劍嚴相逼。在自卑與自怒之間，在自尊與自強之間，這西風下的殘火，搖搖曳曳，雖有迴光返照，奈何薪盡柴乏。但，遍觀往日民族所歷，當知自有一股勃發不絕之氣，引導衆民，平內患，驅外侮，自立於世界之中！
