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“教歷1080年，翡冷翠大疫，教皇聖西斯廷一世前往下城區安撫民衆，在這次疫病中，他展現出了超越常人的冷靜理智和悲憫之心，每天進行安魂祝禱儀式，並接見虔誠信徒……爲了向神禱告，他堅持一天只進一餐，飲食以清水、黑麪包和捲心菜湯爲主，每五天接受一次大洗禮，期間禁止任何飲食……他的行爲令越來越多的人受到了感召，混亂無序的下城區民衆從未如此地愛戴一位翡冷翠的信仰領袖……
“……疫病爆發後的一個月，聖西斯廷一世下達教皇令，要求所有在疫病中死去的人和牲畜、相關的衣物用品等全部投入火中焚燒殆盡，甚至包括已經下葬的病人……下城區接連出現動亂，有病人開始衝擊由聖殿騎士團把守的關卡，並被擊斃……
“教皇令下達的三天後，聖殿騎士團遵從教皇命令，翡冷翠所有疫病人口和相關事物全部被送入火場，病人送進大福音修道院統一管理……
“……教皇令下達的一個月後，翡冷翠疫病消失。
“聖西斯廷一世首先採取了火燒消毒法消滅了疫病，對中世紀神學當道的思想產生了極大衝擊，這一做法切實地加快了流行疫病的消除，現代醫學由此萌芽，作爲神學領袖和宗教代言人，聖西斯廷一世的做法在當時譭譽參半，教廷內部也爲此展開了多次辯論……毋庸置疑，作爲直面翡冷翠疫病的領導者，在黑死病曾經衝擊了大半個大陸、持續了十餘年、掠奪了數以千萬計的性命的事例對比下，聖西斯廷一世管理下的翡冷翠在這次災難中僅有七千多人的死亡，是足以令人讚歎不已的成績……”
落在紙面上的記錄只有幾行，在浩如煙海的卷宗裏，這件事不過是翡冷翠漫長曆史中的一瞬間，歷史不會聽取死去的人的哭嚎，也聽不見貧窮者的控訴，七千人的死亡在紙張上化成了冷冰冰的數字，長度只有四個字符，但它後面所代表的是晝夜不息的火焰、漫天遍灑翡冷翠的灰塵還有絕望的嘶鳴吶喊。
大福音修道院建在翡冷翠下城區的邊緣地帶，再往外走幾里就能看見翡冷翠古老的城牆，這座修道院裏還生活着一些修士，他們嚴格地遵從着教規，用最嚴苛清苦的生活方式要求自己，以此來靠近神。
在疫病爆發後，大福音修道院的修士們就全部離開了這裏，參與到對病人的管理和照顧中去了，修道院大門敞開，任人隨意進出，接受所有無家可歸的人們的居住，費蘭特和拉斐爾共同將這裏劃定爲了疫病病人最後的居所。因爲這座修道院有着十分厚實的牆壁，窗戶狹窄，且遠離居住區。
說到底，就是方便把守——無論是應對內部還是外部的動亂，都能輕易解決。
病人們被以最快的速度遷入了大福音修道院，聖殿騎士團的騎士封鎖了街道，不允許任何人出門，擔架在道路之間匯成了河流，這些河流從不同的地方出發，最終匯入了偏僻的大福音修道院。
