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東方先民認爲海上有五座神山，分別是——岱嶼、員嶠、方壺（方丈）、瀛洲、蓬萊。
但事實上能夠找到一點蹤跡的就只有方丈、瀛洲和蓬萊。
這樣的地方基本上就跟智慧聖地一樣，沒有特定的傳承別說是進去了，就連找不找得到都是一個大問題。
方丈和蓬萊在大災難後已經不確定還在不在了，但是瀛洲蕭伯納無疑是可以肯定存在的，這一類的地方在震旦之地都屬於傳說之地，就跟蕭伯納前面去過的月光林地一樣，月光林地在人類國度也是傳說之地，必須穿過迷鎖纔可以進入其中。
瀛洲其實有兩座，一個是主物質位面的瀛洲，傳說是古神時代以超凡偉力人造的一座島嶼，這個傳說還跟蕭伯納得到的息壤有點關係。
有一個說法是最初的遠東之地並沒有這麼多的土地。
在第二紀元的有鱗族裔時代，最初的精魂龍與東方先民到達了這個世界，然後他們的先王以奇物‘息壤’填海造陸，這些創造的陸地最後變成了海外神山，以半位面的形態依附於這個世界。
蕭伯納知道的這個說法沒有任何的依據，可是他能確定的一點，那就是第四紀元之前的時代，遠東之地的土地面積確實是沒有這麼大的。
因爲他看過恐龍時代的古代密卷，那個時代的主物質位面還是始祖大陸，恐龍之島還跟大陸架的板塊連接在一起，世界之脊的南面大陸還並沒有因爲戰爭而分割裂開，在那個時代遠東之地是沒有那麼大面積，周邊更沒有那麼多的島嶼。
據說被填掉的是一部分東海，但因爲年代太過於久遠，已經很難考據真假了。
