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判官典型形象是戴一頂軟翅紗帽，穿一紅圓領半長衫，柬一條犀角大帶，踏一雙歪頭皁靴，長一臉落腮鬍須，瞪着一雙圓眼，左手拿着善惡簿，右手拿着生死筆。雖然長得凶神惡煞，但心底善良正直，掌握着人的輪迴生死，對壞人進行懲罰，對好人進行獎勵。其實判官有四個，他們分別是：
1，賞善司的判官魏徵，生前是唐代著名的文學家和思想家，曾任唐太宗時期的丞相，死後被封爲賞善司判官。
2，罰惡司的判官鍾馗，生前是唐朝初年的終南山人士，因相貌醜陋未能獲得狀元之位，後來成爲驅邪避兇的神祇，死後被封爲罰惡司判官。
3，察查司的判官陸之道，職責是管理冤案的平反，促進正義。
4，陰律司的判官崔珏，生前是唐太宗駕下的官員，後升至禮部侍郎，死後擔任陰律司判官，負責管理生死簿和勾魂筆。
50，牛頭
牛頭是冥府著名的勾魂使者。鬼城豐都及各地城隍廟中，均有牛頭馬面形象。牛頭來源於佛家，又叫阿傍，其形爲牛頭人身，手持鋼叉，力能排山。《鐵城泥犁經》記載：阿傍爲人時，因不孝父母，死後在陰間化爲牛頭人身。它的地位在黑白無常之上，主要配合馬面，緝拿那些罪孽深重的人，他們就去勾魂。
51，馬面
佛教最初只有牛頭，傳入中國時，爲講對稱，才配上了馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎，同樣來自佛家。牛頭馬面是閻王、判官的爪牙，有時愛佔小便宜，有時又很有同情心，是封建時代人間差役的形象。主要就是配合牛頭完成工作。
52，欲色鬼
