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如果說溪口村這邊是暗流湧動,那麼北河村那邊就是真刀真槍明幹,尤其是郭凱盛,言行舉止十分高調,發動親朋好友,走鄉串戶拉選票。
現任村長李恒生在得知郭凱盛要參與競選後,頓時慌了手腳,要知道以自己的勢力與郭凱盛鬥,簡直是雞蛋碰石頭。要知道,現在的村民可不像以前,只要本族族長一下口令,整個家族立即響應。現如今,村民的覺悟比以前高了,不再是愚忠,而是看重比較實惠的東西,畢竟信仰這玩意兒不能當飯喫,真金白銀纔對他們更具有誘惑力。
通過郭凱盛的預熱,好像對自己出任北河村村長的呼聲比較高,讓他倍感興奮。爲了能順利接任村長,這一晚,郭凱盛叫上黨委書記魏國強,一同來了東州市的“仙嶽堂”。
“仙嶽堂”,從名字判斷以爲是一座道觀,實則與假日度假山莊一樣,都是休閒娛樂場所。不過與假日度假山莊不同的是,“仙嶽堂”更注重養生。
“養生”這個概念比較寬泛,一般是指保養,調養,頤養生命。以調陰陽、和氣血、保精神爲原則,運用調神、導引吐納、四時調攝、食養、藥養、節慾、辟穀等多種方法,以期達到健康、長壽的目的。養生產生於上古先民爲抗禦嚴酷的自然環境,調整體力,抗禦疾病,防治疾病的需要。養生是中華民族傳統文化的一個有機組成部分,養生是先民在長期的生活實踐中總結生命經驗的結果。
來此處消費的人羣,大多都是一些上了年紀的,珍惜生命的人。由此看出,到假日度假山莊是縱慾,而到“仙嶽堂”則是去欲,可事實真就如此嗎?
“仙嶽堂”背靠普定山,原先就是一座道觀,有頭腦的商人看中了此地,花高價錢把此地買了下來,建成了西江省最大的養生中心。一開始,這裏很正規,做的都是正經生意,可經營一段時間,與隔壁的假日度假山莊相比,簡直是門可羅雀,十分慘淡。這下可急壞了老闆,於是有人給他出謀劃策,老闆聽了很受用,於是就調整了經營理念,沒想到一下子就火了起來。