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雙廟鎮，位於南陽縣的東南部，轄內13個行政村，礦產資源豐富，歷史文化悠久，在南陽縣綜合排名僅次於五角鎮和石灣鄉之後，同樣是煤礦林立，以煤礦資源爲主。然而，他如同後孃養的孩子，始終得不到歷任領導的重視和垂憐，發展緩慢，舉步維艱。爲什麼會如此？
先說它的歷史文化。雙廟鎮是南陽縣唯一有歷史沉澱的一個鄉鎮。轄內曾經廟宇林立，祠堂遍佈，最讓人驚歎的是懸崖峭壁上那如同棋盤排布的北魏石窟。
北魏年間，佛教繁榮，尤其是文成帝拓跋浚即位後，大肆興建廟宇，築造石窟，後幾任皇帝興趣不減，留下了雲岡石窟、敦煌石窟以及龍門石窟等文化瑰寶，讓後人瞻仰。據查證，雙廟鎮的石窟正是北魏時期所雕刻築造。
雙廟鎮的石窟一早就發現了，但生於斯長於斯的老百姓並不覺得他有多大價值，一直曝露在外，疏於管護。有的搬回家當菩薩供奉到家裏，有的拿回家當磨刀石使用，還有的直接對其毀滅性破壞，絲毫不把他當文物看待。
這些石窟雕工並不算精湛，應該是當時的民間石匠雕刻而成的。“破四舊”時，一大批石窟遭到毀壞，後煤礦主開採煤礦時，更是直接用推土機推掉，只有山腰高處的幾個石窟保存下來。
後，一個文化學者路過此地，看到當地政府對文物如此漠然痛心疾首，在某知名報紙上刊登了一篇《流淚的石窟》後，才引起當地政府的高度重視。經過組織搶救，修復了幾尊石窟，可由於破損嚴重，復原後的石窟完全變了模樣，沒有了當年的靈魂在此。
因爲一篇報道，市政府專門下達一份文件，要求南陽縣承擔起保護文物的職責，不準對雙廟鎮進行資源開發。於是，雙廟鎮在一段時間又回到從前農耕時代。
90年代中期，市場經濟浪潮席捲全國，封閉的雙廟鎮也不敢落後，多次向縣委縣府打報告，要求重啓煤礦開採。當時，劉克成剛到南陽縣，他的態度很模糊，既不答應也不反對。此後，私挖濫採異常興盛，但沒有一家有手續的煤礦企業。
雙廟鎮的煤礦還有一個特點，煤層深且瓦斯高，如果在德國，這種煤炭資源是絕對不允許開採的。但在我國，改革開放到了瘋狂的時候，只要抓住老鼠就是好貓。
打擊雙廟鎮私挖濫採，早在幾年前就開始了。可越打擊，人們越瘋狂，爲了高額利潤，村民們把腦袋系在褲腰帶上頂風作案，其中一個人，就是現在雙廟鎮煤礦礦長孟剛。
