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“靈石!這都是靈石啊！”在國安總部的某個辦公室裏，一個帶着金絲眼鏡文質彬彬的中年男人嚴重有點狂熱的喊道。
很明顯，這幾顆石頭讓他失態了，但是，對於自幼修行，苦於無法提高自己的修行速度的他，眼見到這些就是連自己師傅窮盡所生都未能收集到的靈石，繞是他一向講究的是修身養性，還是忍不住叫了出來。
世俗之人怎麼能夠想到到修行之路的艱難。
不知道別的流派是怎麼形容修行的過程，就他的理解而言。知常守常如常——這是修行的開始的三個階段。
第一是知常，何爲“常”？大千世界，芸芸衆生，每天都可以看見的，卻又視而不見的就是“常”！知常難，守常和如常就更難了！世人以“異”爲常，眼中所見均爲“異”，久而久之也就不知常了！需知“大道“就在“常’中！
《太上老君常說清靜經》雲：“真常之道，悟者自得；得悟道者，常清淨矣”！縱觀世之修道者，從法入手者居多，以法入手者乃異於常，此爲“幻中求真”之法，真乃常，常乃道矣！但是大多數修道者終其一生都在“幻中求幻”而不是“幻中求真”！在原地踏步！卻不知“幻中求真”中之“真”非彼“真”！由此可知，知“常”有多難！然而知“常”卻是修行的第一步，要如何做到知“常”呢？其實方法說出來很簡單：就是要這顆心安住於當下！把眼前的事情一件一件依次做好，心無雜念，無前無後，了無牽掛！就是這樣。
有人說：“這太簡單了！我每天就是這樣的呀！我眼中所見都是真實的場景！難道這不是常嗎？”這問題提的好！好蠢！你每天眼中所見是“常”“異”交替參雜的一個世界！因爲你眼中所見的景象是經過了自己的大腦和心性的分別判斷而顯現的場景！偶爾你會有那麼一瞬間會處於無思無念的狀態，那時你的所見即爲“常”，但是你自己是不知的！大多數時間你都是處於對外界事物的分析判斷當中！一旦你有了分析判斷之心，也就有了對於事物本身的是非對錯之分別！也就是我們經常聽到的“分別心”！
《文始經》曰：“利害心愈明，則親不睦；賢愚心愈明，則友不交；是非心愈明，則事不成，好醜心愈明，則物不契。是以聖人渾之。”在生活中，一個人的分別心越重，那他離知“常”就越遠！很多人都是以自己的世界觀來要求別人，認爲自己就是正確的，學問越高這種分別之心越明顯！於是乎，凡是和我們一樣修行的，順從自己思想的就是好人，而那些在我們眼中不修行的，違背自己思想的就是俗人，就有俗臭！要離俗人遠些，免得讓自己也沾染上俗臭之氣！怕影響自己的修行！等等的事情我們屢見不鮮！我們的眼睛老是盯着別人，而無視自己的存在！這樣的思維何其的荒謬！但是我們每個人在生活中不都是這樣做的嗎！這樣能見到“常”嗎？
《太上老君常說清靜經》雲：“真常應物，真常得性，常應常靜，常清靜矣！如此清靜，漸入真道；既入真道，名爲得道；雖名得道，實無所得；爲化衆生，名爲得道；能悟之者，可傳聖道。”這段話的含義仔細深刻的去體會！安住於當下，就能知“常”！進而才能守“常”和如“常”！
![冬日回信[婚後]](http://www.mpzw.tw/images/dWpzNDU5OHNkZmQyNWVkZlzpWwLyScIzy0QBfoRSE2Du6NORuoP5omaSL5nUWxbc)
