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方離可沒有好心到把咒語告訴他的地步，他毫不擔心自己的這符籙沒人驅動得了，華夏大地藏龍臥虎，什麼都缺，就是不缺高人。
“郭顧問知不知道關於請神的一些事情？我對這個比較感興趣！”方離見對方居然認識自己的神行符，感覺也沒那麼失望了，繼續在郭平身上榨取他想知道的一些東西。
“這個我還真知道一些！”郭平將符籙小心的揣進懷裏，滿臉笑意的回答道：“其實，在我們道教中人看來，請神這個說法是不準確的，歷來道門都有和鬼神溝通之法，此中，廣爲流傳的當屬扶乩了。扶乩，又稱扶箕、扶鸞。《辭源》載稱：扶乩：〔扶箕、扶鸞〕舊時迷信，假借神鬼名義，兩人合作以箕插筆，在沙盤上劃字，以卜吉兇，或與人唱和，籍以詐錢。因傳說神仙來時均駕風乘鸞，故名。扶乩要準備帶有細沙的木盤，沒有細沙，可用灰土代替。乩筆插在一個筲箕上，有的地區是用一個竹圈或鐵圈，圈上固定一支乩筆。扶乩時乩人拿着乩筆不停地在沙盤上寫字，口中念某某神靈附降在身。所寫文字，由旁邊的人記錄下來，據說這就是神靈的指示，整理成文字後，就成了有靈驗的經文了。”
郭平頓了頓，繼續說道：“至於您所說的請神，恐怕不是我上面說的扶乩，而是類似與保家仙和神打之類的了，這些都是旁門左道，我們正統道門是不屑一顧的。保家仙，一般在東北農村供奉，俗稱胡黃二仙，一般是寫在紙上貼在牆上，或是用木板製作的胡黃二仙的排位，有的人家也有胡黃小廟；供奉胡黃二仙一般不用做儀式，直接寫上供奉即可，但是供奉保家仙不可以冷落，每逢家裏喫肉蒸饅頭都要上供！胡黃二仙是最常見的保家仙，胡是狐狸，但是供奉牌位上不可以寫狐黃二仙；黃是黃鼬，俗稱黃鼠狼，東北叫黃皮子！”
“至於神打，就是請神上身,主要是指某些人通過自我催眠的方式,暗示自己是神靈,此時人自身的各方面能力因爲精神暗示的原因得到提高,有若神靈上身.比較常見的就是請關公，齊天大聖和龍王了，不過，常常是一些邪魔外道冒充這三位神靈，所以，也難登大雅之堂。”
“那有沒有真的能從天上請下來仙人或者天兵天將之類的法術呢？”
