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不得不說，張硯如今坐實了他“雜學一脈”的身份之後，魚背山要塞裏的不少人都對他抱有厚望，希望靠着雜學一脈的手段解決掉一些他們一直以來都束手無策的問題。
張硯去了很多次玉山果樹林，辦法也不是沒想出來，但都只是在心裏打轉並未宣於口。反倒是他開口討要玉山果的次數變得多了。
一次討要四五顆，也不算個事兒，沒誰會和張硯較真，只希望他喫高興了能突然冒出什麼得意的想法出來就好。
第一次喫玉山果其實純粹是好奇，聽說這玩意兒亦菜亦糧軟糯香甜，於是嘴饞了一盤，結果發現還真不錯，口感和口味都比要塞裏的湯麪要好太多了。
一個下口之後喫第二個的時候張硯就愣住了，他居然從胃部感受到了一絲絲靈氣擴散出來，然後被時刻運轉的《歸氣法》給擒獲，最後匯入下丹田當中。這也是張硯第一次不是通過吐納術獲得的靈氣。
“這玉山果居然屬於‘靈食’範疇？！”張硯當即就在心裏被震驚了一把。
所謂靈食，就是字面的意思，帶有靈氣的可使用植物。這是在龍虎山裏記載在不少典籍和雜記裏的。種類繁多，有些還伴隨着跌宕起伏的傳說故事。比如說什麼“千年靈芝”，或者“千年人蔘”，還有更誇張的“蟠桃”和“人蔘果”。當然，後兩樣已經不能單算做靈食了，那可以稱爲“奪造化之功”。
不過靈食在地球上早就絕跡，比靈氣的枯竭都要早。所以張硯也是頭一次見識到。
“如此說來，在荒天域裏像玉山果這樣的奇種都有可能屬於靈食咯？就算不是靈食也大概率能和靈氣沾邊。那以後豈不是不會缺了煉丹的藥材？”
張硯第一反應就是自己今後或許還真能把道門裏的“丹道”也搬過來。相關的門道萬相珠裏必然不會少的。
