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之前就說了，人身死之後需要足夠強的執念纔會擺脫天地束縛成爲鬼物。換言之，只要是鬼，不論看起來多“善”，其實都是違背了天地規則被天地厭棄的存在。道門纔有“誅邪扶道”的說法。
看到鬼，滅了就完了，不至有錯。龍虎山們的典籍上如是寫得清清楚楚。
可是，想要掙脫天地的規則束縛，抵抗歸於天地，需要的執念必須要很強大才行，心裏簡單的不甘或愁怨並不能支撐魂魄化爲鬼物。所以就算死後想要變成鬼也不是那麼容易的。
就算是在亂葬崗上，張硯環視之下也暫時沒有看到任何一隻鬼。
從包袱裏拿了紙筆出來，藉着月光三兩下現畫了一張“追邪符”，用處就是專門針對追尋邪氣源頭或者濃郁之地的。但比起聚靈符和驅邪符，追邪符並不是畫好就能有用的，需要張硯用體內的靈氣作爲催發才能起效。
畫完之後手上靈氣一動灌注到符紙當中，符紙猛地化爲一團金色的火焰，之後火焰碎成星星點點如絮般隨風飄起，又如靈動螢火，而張硯就跟在這些火星的後面。
最後張硯遠遠的看到一棵樹，樹上蹲着一個披頭散髮的枯槁人影，上身赤裸，下身半截爛糟糟的褲子，渾身看起來很污穢。隔得十餘丈張硯就能感受到對方散發出來的陰氣。
“這就是鬼？”
張硯手裏也不空着，一手萬相珠化成的桃木劍，一手三張靈火符，做好了應變的準備，慢慢的朝那顆歪脖子樹靠近。
鬼物也分高低。區別主要在於其身上的陰邪之氣的濃淡。甚至一些陰邪氣重且保留靈智正常的鬼物還能開啓鬼修一道，從污穢中另闢蹊徑迂迴向道。就應了那句老話，天無絕人之路，變成鬼了也不是真就沒了路，就看你運氣夠不夠好了。
