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特別是在道術的使用層面，張硯總是謹小慎微，擔心自己一不小心就把自己的路給走歪了。所以一直以來他都守着萬相珠裏那座高塔內最基礎和最穩妥中正的術法在修習，對於那些劍走偏鋒，甚至正邪難辨的手段他向來是敬謝不敏。
因爲在道門裏有這麼一種說法，叫“劫”。細分的話可分爲“天、地、人”三劫。會不定時不定期也無規律的出現在每一個修士的修行路上。過得去，就是海闊天空；過不去，要麼一蹶不振，要麼身死道消。是修道路上最大的兇險。
可雖說是“最大的兇險”但關於劫的描述卻從未細緻過，都是很籠統而且虛懸的文字。說得好聽些是“只可意會不可言傳”，說得不好聽些就是“廢話連篇毫無意義”。
一件實實在在存在，但又無法捉摸的危險自然是最可怕的。
但有一點，關於劫的說法是得到了龍虎山歷代修士多次在書中篤定的。那就是內心無執念，無雜念，符合天地自然道理軌跡的修士會在修行路上更順暢，更不容易遇到“劫”，或者遇到劫的時候更容易度過。
而最近張硯的內心裏有了波瀾，或者說有了雜念。
關於張家，更關於吳家父子，也關於他自己。
兩年多前張硯從地球穿越到了荒天域，醒來時就繼承了這具身體的一切。不論是新仇還是舊恨，又或者是責任和義務，一股腦的成了他身上揹負的東西。
就好像到了一家新的公司，身處這個工位就做這個工位上的工作。一開始必然就是從這個工位的前任員工手裏接替的一些尚未完成的工作。這就是張硯最開始的想法。
