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比如說最簡單的距離來判斷。
剛纔那鬼王說過一句“我雖少有出門走動”，可以理解爲它一般都是待在一個地方不動彈的。應該是類似修士的閉關修行那樣。而這一次出門，大概率是許久未有的了，也是衝着廊源城這邊的事情而來。如此計算一下前後的時間間隔，再以龍虎山門中對於鬼物手段的一些描述，鬼物，即便是鬼王想要趕路那都是要老老實實的沿路奔行的，不外乎速度快慢。而想要挪移，那是鬼仙的手段。
如此就能得出一個答案：那所謂的聖域距離廊源城其實並不算多遠，甚至有可能就在北江郡的境內。
可這個答案看似合理，但細想之下又不那麼合理。
因爲按照《靈事雜卷》裏的記載，鬼物的分佈不單單只是一國之地，甚至不單單只是人族的地界上纔有，整個荒天域，只要是生靈聚居的地方都存在鬼物，而且不分人族還是妖族。
那問題就來了。若是那聖域就在北江郡境內，那麼對於其它更遠的地方的鬼物來說是不是就太遠？比如妖族地界上的鬼王們出來一次豈非要在路上耗掉大半年或者更久？這根本不合理。
那麼是有許多個聖域嗎？也不對。至少從白羽的介紹和《靈事雜卷》的描述裏聖域對於鬼物來說是唯一的，不存在東一坨西一坨的。
既可以讓鬼物四處走動，同時還能滿足出行方便，縮短路途上的時間消耗。就張硯看來就只是一種辦法：多開幾扇門。
這是張硯將地球傳說中的“鬼門”拿出來做的類比。同樣拿出來作爲類比聖域的還有地府。
