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屋子是張硯每日親手打掃的。沒有假手他人。如今不論是牆壁上還是地板上都一塵不染。
裏面一面正對着門的牆壁前放着一個小櫃子，緊貼着牆壁。櫃子前放了一個蒲團，隔了有三尺多距離。
確認到處都乾乾淨淨之後，張硯又拿出之前就從東市場那邊拿來的三隻小銅爐。這玩意兒也是張硯找人定做的。是正規敬香香爐的樣式。放在靠牆的小櫃子上，並且在香爐裏鋪了一半爐的米糧作爲填充。
焚香，點燭。然後張硯將三幅早早就畫好的三清像按照規矩掛在了牆上。在煙霧繚繞間雙膝跪在蒲團上，手上打着法印，嘴裏吟着：道由心學，心假香傳。香爇玉爐，心存帝前。真靈下盼，仙旆臨軒。令臣關告，逕達九天……
吟咒一遍又一遍。
道家講究的是修身修己，講究的是一種自身牽連的脈絡感。有着“天人感應”的說法。
如今張硯擺出神龕，不是要做做樣子，而是要達到那種與神有靈的效果，也就是俗話說的要“開光”。
之前的“神降術”以及五錢劍的“五帝虛影”，還有張硯一直用着得心應手的各種神咒，無不說明荒天域雖然不是地球，但雖隔茫茫不知幾的時間和空間、世界，但地球上神明的力量和威能依舊可以跨過這些屏障落在張硯身邊來。其中的道理張硯不懂也猜不透，但是他明白這些都是自己的依仗。也不會嫌多。
不然張硯又豈會想到請三清屈尊降下念頭來此？
從傍晚一直到深夜，最後到日出，之後再到日落，如此反覆了足足兩晝夜。中間王蘭萍和張慧圓都幾次好奇想要問，但都被張硯嚴厲的眼神制止了。兩人看到屋裏掛上的三幅畫像，心裏猜測莫非只是張硯師門的苛刻規矩？只是這兩天不眠不休甚至一動不動也太過了吧？
