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之後的日子張硯一下就變得很忙很忙。
與之前從玄脈境突破到道丹境時不同，如今歸神境的意義更是與之前的境界比起來跨度大得多，屬於新的生命啓程，很多手段都是從這一境界開始作爲門檻的。張硯必須要儘快的熟悉並且掌握它們。
幸好有荒天域的天地幫着作弊，道理如潮水倒灌一樣湧入張硯的意識裏並留了下來，他需要做的就是一一“閱覽”，將這些新的東西“回憶起來”。也正因爲有了這些道理的幫助，張硯對於元神新手段的掌握和熟悉纔會沒有障礙，可以順順利利的順勢展開。
有種說法叫“根基不穩”。意思是境界增長太快，會導致每一層的修行領悟和道理的積累產生缺陷，時間長了隨着修爲的不斷拔高就會成爲隱患，影響到修士的修行。
張硯曾經也擔心過自己如此瘋狂的快速前行會不會也來個“根基不穩”？可很快他發現自己並不需要擔心這個問題。因爲他的根基可以說根本就不是他自己打下去的，而是靠着荒天域這方天地幫他夯實的。紮實得無以復加。
就拿遁術來說。與第一隻鬼王惡戰的時候，張硯的土遁也就遁走幾丈便需要出來緩一口氣，在廝殺裏基本上只能當做一次性的短距離位移來使用。可現在張硯已經可以使用土遁術瞬息遁走十餘丈遠，並且每一次遁術的施展間隙縮短了一半。雖然依舊不能拿來隨心所欲的使用，但基本上已經具備了在實戰裏多次使用的條件了。而且照他對自己意識裏新增的道理的梳理和應用的加深，遁術的熟練度只會提高得越來越快。
除了遁術，還有一門一直以來都讓張硯垂涎已久的術法手段現在也終於可以開始習練了。那就是：御空術。
光聽這個名字或許有些不能對應出畫面來，舉個例子，劍修的飛劍術就是御空術的一個衍生手段。
不光是“御劍”，御空術可以御使的東西多不勝數。小到普通的物件，比如桌椅板凳凡兵凡鐵，御使它們隔空挪動。也稱“攝物”或者“控物”。而御使法器的時候就多了許多的變化。
還是用劍修舉例，劍修的“御劍而行”其實就是御空術在御使法器的時候的一種高階段的應用。
