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既然已經確定聖山這裏就是最正統的道家陣法作怪，李旭就已經放下了一半的心。
自己的遁法不能施展，不外乎是對於青龍鼎裏面的九千九百九十九個大型組合陣法沒有融會貫通，另外也沒有把自己對於陣法的感悟，和平時修煉的遁法結合起來。
想明白了問題的緣由，李旭並不急於琢磨聖山的各種變故，而是開始從最基本的陣法開始，梳理自己過去一萬多年“生吞活剝”的各種陣法祕訣。
如果沒有看見三尊塑像“化虛爲實”的投影，李旭就可能一輩子止步於“陣法不過是被動防禦的手段”。
一旦形成這種先入爲主的觀念，他在陣法上的造詣就已經到頭了。因爲他已經基本上融合了東方、西天佛界、西方聖主教的各類陣法，而且還有自己的獨創，那就沒有什麼提高的空間了。
得到承露殿的時候，讓李旭明白了“陣法並不是越複雜、越神祕越好，而是越簡單、越容易讓人上當纔對！”
這屬於最正統的“道家哲學觀念”，對李旭未來修煉陣法具有跨時代的意義。
現在有了眼前的三尊塑像作爲參照物，李旭對於陣法的認識終於產生了質的飛躍。化虛爲實，這是一道天塹，也屬於開創歷史先河的創舉。
化虛爲實，最直接的好處，就是你沒有辦法煉化眼前這三尊“實實在在”的塑像！因爲你摸在手裏是實實在在的，但其實並不存在。煉化並不存在的東西，你所有的努力全都白費勁！
這樣一來，任何人看見這三尊塑像，都會變得古怪起來！
