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這樣，新法家便誕生了。
之所以是新法家，完全是爲了和以前的法家進行區分。
前一個法家，是商鞅一類的人，主張變法的人。
而後者，則是楚京一這種，完全由着人們自己去展現自己心裏想法的法家。
這一年，中原之上，因爲一個“法度”的研究以及宣傳，人們的思維開始跨越禁錮。
君權至上依舊在那裏杵着。
然而，人權呢？
這樣，教壇勢力，四宗門勢力之後，中原居然漸漸出現了另一種勢力：楚學。
這些人基本手無寸鐵，甚至手無縛雞之力，然而，只要他們開始自己的言論，並且是正確的言論，那麼，這些個體沒什麼本事的人，便會相互集結，相互團結。
