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“記得《百法明門》和《八識規矩頌》有言：人體如小宇宙，所以八識五十一心所統統具足五蘊，具足五蘊就是具足全宇宙。我們身體每一個細胞都在與宇宙聯通，運轉不息。生死，那是緣聚緣散，沒有消失。不但精神不滅，物質也不滅。換句話說，根本就沒有生死，只有變化。如同《還源觀》上所說的「出生無盡」。變化即是緣，緣不同，變化就不同。而意念如有神，便可自己爲主宰。”寒羽笑天的眼神似乎越來越明亮。
其實在當今的華夏一脈，古武學並不是唯一的力量支撐。
根據華夏高層對古武學各種經意數百年的研究，包括各個歷史時期武學祕籍，佛家、道家、儒家等各種古經，最終形成的華夏現在星空時代的力量認知體系刨除古武學之外，還有--術法與神通！
術法和神通的起源是從華夏古老的神話傳說和歷史上“修儒、修道、修佛”的本源入手的。從本質上看，華夏武術與儒家、道家、佛家多有共通之處。
儒家強調“正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”，養的是一口浩然正氣，又強調“人心惟危，道心惟危；惟精惟一，允執厥中”。
道家強調：“虛無生自然，自然生一氣，一氣分陰陽，陰陽爲天地，天地生萬物”，法的是天地自然，修的是返我本真，又強調“叩齒咽津、咽津化精、煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、還虛合道，合道了境”。
佛家則強調“了境成佛，佛度衆生”，修禪定之心、講因果、主業報，聚衆生之信念，主張“自覺覺他，自度度人”。
華夏衆多精研術法和神通的先驅者們通過掌握越來越多的時空、能量、生命科學理論和發達的科技手段不斷解讀着神祕的術法和神通。
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