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華夏不排斥信教，但是黨員只能信仰社會主義！這是鐵的定律，無可厚非。所以寧安村建廟時，洛婉君始終都是處於中立狀態，不反對，但也不支持。
講話完成之後，就是請神儀式，由一個專門請來的道士主持，先是做了一場法事，接着便是，村裏的村民按輩份開始祭拜。
在祭拜的過程當中，道長會豎起一面旗，旗上掛一個鈴鐺，旗下放下一碗酒。
旗動，鈴響，便代表神被請來了，而那一碗酒若是沒了，便是山神喝了那碗酒，落住此處！
從此，山神廟便真正意義的有了神靈坐鎮。古語云，山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈！只有廟中有神，無論大小，此後必將香火傳承，日益鼎盛。
這位被請來的道長，有點兒手段，他既然是拿錢辦事，那肯定是要做出一個樣子來。給人一種視覺或心理上的一種衝擊與暗示。
旗子，鈴鐺，還有那個碗，其實內有乾坤。只要時機一到，道長做點手腳，旗子便無風自動，鈴響而酒幹。而那請神儀式，也能夠順理成章，水到渠成的完成了。
法事到最後，道長右手持桃木劍，左手拿着符紙，往空一掃，那符紙飛了出去，無火自燃，道長神情一凜，嘴裏唸唸有詞，急急如律令，山神來兮！
在一邊的觀望的衆人，神情如常，那怕是符紙飛出去，並燃燒了起來了，他們也沒有感到絲毫的大驚小怪。時代發展迅速，在以前看上去不可思議的一幕，在此時都有了科學的解答。
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