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那以後又過了半個多月，到了七月上旬，貞之助到東京去了兩三天。他回來後對幸子說：“不知道雪子後來怎麼樣，我有點擔心，趁着有半天空閒到澀谷去了一趟。沒見着姐夫，姐姐和雪子心情都很愉快似的。雪子說要給我做冰淇淋到廚房去了，我趁機和姐姐聊了一會兒，但是壓根兒沒提上次相親的事。我想，菅野遺孀可能已經給本家寫信了，說明了事情的原委，對方究竟在什麼地方看不上雪子。不知是菅野家沒去信呢，還是去信了只是姐姐瞞着不說。不過看得出來，姐姐想盡量避免談那件事。她一而再再而三地談到，今年是母親二十三年忌辰，再下個月大家都得去大阪。雪妹並不像我擔心的那樣，心情很好。大概是她滿心希望到時候又能回關西吧。”
姐姐說，母親的忌辰是九月二十五日，他們決定提前一天於二十四號（星期天）在善慶寺舉行法事。因此，姐夫、姐姐須在星期六去大阪，而六個孩子都帶去也太麻煩了，他們決定除了長子輝雄以外，在讀書的幾個都留在家，而正雄和梅子不能不帶。看家當然以雪子最爲理想，但追薦母親的法事她不參加也不行，另外又無人可託，只好叫阿久照看幾天，反正只有幾天，大概不要緊吧。姐姐認爲，一行六人住在一家的話太麻煩人家了，只得分成兩處歇宿，一多半姐姐會住在蘆屋，等等。
“還是兩個月以後的事情，她現在就操起心來了。”貞之助說道，實際上，幸子也一直在想，今年是母親二十三週年忌辰，不知姐姐打算怎樣操辦，正準備要寫封信去問問。在這之前，昭和十二年十二月父親的十三週年忌辰時，辰雄沒到大阪來，就在道玄坂附近某個和善慶寺同屬淨土宗的寺院裏，草草弄了一場法事。當然，那年秋天本家剛搬到東京，忙得不可開交，一大幫人馬上又返回大阪也勉爲其難。所以當時姐夫通知關西的親戚說：“這次亡父忌辰，我已擅自決定在東京舉辦法事，如果哪位因事上京順便參加，那就感激無量，眼下諸位都非常忙碌，不必專程前來。請於當天各自去善慶寺參拜。”姐夫還分贈給親戚們紅漆香盆以示謝意。姐夫這樣做多少也有些理由，但實際上，幸子察覺姐夫內心深處，還是擔心在大阪辦法事過於隆重，無謂的開銷太多。因爲父親在世時喜歡捧藝人，直到三週年忌辰時，還有相當多的演員和藝伎來參加紀念活動。在心齋橋的播半舉辦的開齋宴會上，甚至還有春團治[132]的單口相聲等餘興節目。排場極大，使人不禁緬懷蒔岡家昔日的榮華。因此，辰雄汲取了那次開銷過大的教訓，在昭和六年的父親七週年忌辰時，請帖只發給家族成員，但有人沒忘記這個忌辰，或者是聽別人說了，還是有很多來賓，結果，辰雄簡樸行事的做法行不通，原來打算不在飯館設宴，準備去寺院以便當招待客人，到頭來還是到播半去了。有人高興地說，雖說要行事從簡，但故人是喜好奢華的人，在法事上多用點錢也是孝敬父親。當時辰雄就說，這道理固然不錯，但是辦事要與身份相適應，蒔岡家的地位早已今非昔比，所以這次法事應當辦得樸素，九泉之下的父親也會體諒他囊中拮据的苦衷。
看來姐夫就是出於這些原因，故意不在大阪舉行父親的十三週年忌辰活動。親戚中的一些老人都紛紛批評辰雄，說什麼“爲了父親的法事，從東京到大阪來一趟又算得了什麼？聽說本家近來吝嗇起來了，即使多花幾個錢，究竟父親的法事不同於別的事”。鶴子夾在中間左右爲難。當時辰雄辯解說，等到十七週年忌辰時到大阪去找補找補。
因爲有那些先例，幸子在思忖，今年母親的法事究竟怎麼辦呢？如果又在東京敷衍一番，且不說親戚們人言可畏，自己家裏人也於心不安。
姐夫辰雄從未見過母親，自然沒有什麼感情，而幸子思慕母親的心情，與對父親的懷念不同，是一種特殊的感情。父親因腦溢血在大正十四年十二月，五十四歲時逝世，未嘗不能說是短命，可是母親卻是在大正六年、年僅三十七歲就去世了。幸子想到這裏，聯想到自己今年已經到了母親逝世的年齡，而姐姐比當年的母親還大兩歲。在她的記憶中，母親當年比現在的姐姐和自己還要美麗、清秀得多。當然，這也是和母親去世時周圍的環境和疾病的狀況大有關係。
在當時才十五歲的少女幸子眼中，母親的風采遠比實際清爽秀麗。多數肺病患者病情惡化時變得又醜又瘦，膚色也難看，可母親雖然患上了肺病，但直至臨終仍然不失其嬌媚，膚色還是白皙透明，一點都沒變黑，身體雖然消瘦，然而直到最後手腳還保持着光澤。
母親是在生妙子後不久患病的。母親最初是在濱寺，其後在須磨療養，最後說是住在海濱對病情反而不利，便在箕面租了一幢小屋住下來。在母親患病的晚期，只允許幸子每個月去看望一兩次，而且還得儘快辭別，所以幸子回到家裏後，那海濱寂寞的濤聲和松濤與母親的面影融成一體，仍然久久地縈繞在她的腦海裏。正因爲如此，她才把母親理想化了，而這個理想化了的形象就成了她思慕的對象。不過，自從搬到箕面以後，家裏知道母親將不久於人世了，也便允許幸子較頻繁地去探望母親。
