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當然也總有例外。
也不知道在邪修流派出現多少年之後,終於有一個選擇成爲邪修的天縱之才成功渡劫。由此產生了第一個已知的地元境高手。地元境和大乘期修士之間的差距亙古不變,原本所謂的修真界極限強者,好幾人聯手都沒能戰勝這位地元境的邪修。邪修終於在修真界打開了局面。而且正道修士的極限就是大乘期,邪修卻能成就邪仙境界,慢慢地,越來越多的修士選擇了轉修邪派。
在這個被修真界史學家們稱之爲“後天魔時期”的黑暗時期,邪派修士在修真界肆虐,不只普通人,連正派修士都得人人自危。正道修士的生存空間被極大的壓制,而那一段時期也正是邪派勢力最巔峯的一段時期了。
在如此情況之下,剩下的那些正派修士堅持原本向善的理念的同時,當然也要思考其中的關鍵。爲什麼那些隨心所欲地邪派修士能夠修煉到“仙”的境界,他們這些一心向善,而且把全部的精力都集中在修煉上面的正派修士反而達不到這種高度。
也是經歷了好幾代的研究,慢慢地,這心境修爲的理論才逐漸成熟起來。正派修士終於也能成“仙”了,而在有了心境修爲方面的理論,讓正派修士們把心境上的歷練看重起來之後,正派修士在心境修爲上到底還是要比邪派修士有優勢的。之後慢慢地就形成了一種正派修士和邪派修士分庭抗議的局面。
修士要清心寡慾將注意力集中在修煉上面已經是老一輩的理念了。雖然在心境修爲並不滯後的情況下多抽出一些時間進行修煉也沒錯,但是現在的修士其實對這一點並不怎麼強求了。而爲人父母,最大的希望當然是兒女能夠幸福。而幸福的組成,本來就是多方面的。
獨自修煉有獨自修煉的好處,但是如果能找一個志同道合的道侶的話,也不見得就會對修煉有什麼負面的效果。如果生命中缺失了這方面的經歷,說不定反而會拖累心境修爲的提升。而修真界還有這樣一個理論,如果心境修爲太過超前的話,還會在一定程度上提升修士功力進境上的效率。
長孫豪的妻子已經隕落,而長孫豪也沒有再娶的準備。對於自己的獨女,長孫豪當然希望長孫玉能在各個方面都得到幸福。
而曾經經歷過和妻子相依相偎的那段時光的長孫豪知道,能找到一個合適的伴侶,可以給長孫玉帶來多大的幸福。