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開智對於大儒王朝的學子來說其實並不是非常的困難,一首簡單的詩詞,或者一副沒有含量的山水畫,再或者理解某一句儒家的教誨,便能產生文氣,溝通天道,引動儒道長河,灌注下智慧之氣,開闢智海。
這有許多生動的例子,有不少學子,再許多無意的過程當中就完成了開智,然後懊悔不迭,因爲開智的詩詞,或者字畫等等對於開智有着極其重要的影響。
這麼說,開智的詩詞,或者字畫等其中水平越高,開智之時,儒道長河灌頂下來的才智之氣就會越多,從而開闢的智海就越大;反之,因爲開智的詩詞,或者字畫等,水平太低,儒道長河灌注下來的才智之氣就會越少,開闢的智海就將更加有限。
而智海的開闢只有一次,所以智海開闢程度,對於一個學子以後能取得多大的成就,有着至關只要的影響。
除此之外,開智的詩詞字畫在之後將會變成文種,同時也會成爲一個基準,產生文氣的基準。
這個基準越高,越難產生文氣,自然文氣就越少,只有做出高出開智詩詞字畫等這個基準,才能產生大量的文氣,低於這個基準產生的文氣將少得可憐。
“開智,需要兼顧智海和文氣基準,也就是說,開智文不能簡單,但也不能太難,但這樣一來就難了。”
開智絕然不簡單,步青雲不由又皺起了眉頭,怎麼樣的開智文,才能兼顧智海和文氣基準兩者,讓兩者都能最大化。
要簡單,又不能太簡單!