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密藏域諸法寺依照詭異的外顯形象,將詭異分爲兩大類:命、非命。
所謂命,即是顯示出一切生命特徵的詭異,譬如發詭、枯詭、窄袖觀音皆在此類。
蘇午在現實裏遇到的眼詭也可以歸於命類。
但影詭、倀屍之詭卻不能歸於此類。
影詭雖然能變成人的輪廓,但它終究只是一道影子,沒有顯示出任何生靈的特徵。
倀屍之詭聚攏了大量倀屍,然而這些倀屍並不是它的本體。
唯有確定了它的本體,才能對它進行分類。
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所謂命,即是顯示出一切生命特徵的詭異,譬如發詭、枯詭、窄袖觀音皆在此類。
蘇午在現實裏遇到的眼詭也可以歸於命類。
但影詭、倀屍之詭卻不能歸於此類。
影詭雖然能變成人的輪廓,但它終究只是一道影子,沒有顯示出任何生靈的特徵。
倀屍之詭聚攏了大量倀屍,然而這些倀屍並不是它的本體。
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