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“煉器大概分爲五種，每一種都各不相同，可以說是各有千秋，我先一一爲你介紹一下，你先大概瞭解一番。”墨雲生說道。
“第一種煉器可以稱之爲無盡流，這乃是上古時期就傳下來的流派之一，這一個流派認爲，一件物體永遠都不可能達到完美。
比如一塊精鐵，在你的眼中已經很完美，但是在我的眼中可能還有雜質，你沒有發現雜質，僅僅是因爲你的境界不夠而已。
而在我眼中是完美的東西，可能在聖人眼中仍有雜質，我沒有發現雜質，那僅僅是因爲我的境界不夠。
同樣類推，即使在聖人眼中完美的東西，也是不完美的，因爲那可能是聖人的境界不夠。”墨雲生說道。
王天感覺這個說法很合理，雖然最後推到了聖人的境界都不夠，感覺有點不可思議，聖人的境界都不夠，那什麼樣的境界夠呢？
不過不得不說，從邏輯上來說，無盡流好像真的很完美，說法也無法反駁。
墨雲生並沒有停下來與王天，而是繼續說道：“第二個流派與無盡流恰恰相反，稱其爲完美流。
這個流派認爲，任何一件事物都是有其本質的，比如說精鐵，其本質就是鐵，可能在我們的眼中完美了，在更高境界的人眼中，它依舊有雜質，但是這並沒有改變它是精鐵的本質。
